Notre saint Père Spyridon vivait dans l’île de Chypre, à l’aurore du IVe siècle, et exerçait paisiblement la simple profession de berger. De moeurs rustiques et peu cultivé, il n’avait pourtant pas son pareil quant à l’amour de son prochain, quant à la douceur, à la délicatesse, à l’aumône, à l’hospitalité et à la pratique de toutes les vertus. Tel le Patriarche Abraham, il accueillait avec empressement dans sa demeure tout homme qui s’y présentait, et lui témoignait la même

Notre bienheureux Père Pacôme naquit de parents païens en Haute Égypte, vers 292, mais dès son enfance il ressentit une vive répulsion à l’égard du culte idolâtre et montra un penchant naturel pour le bien. Enrôlé de force dans l’armée lors de la campagne de Maximin-Daïa contre Licinius (312), il fut ému par l’attitude charitable des chrétiens de Thèbes envers les conscrits, que l’on traînait sans ménagement vers leur garnison comme des prisonniers. Bientôt libéré, il fut bap

Notre saint Père Nectaire naquit le 1er octobre 1846, à Sélybrie, d’un couple de pauvres mais pieux chrétiens : Dèmos et Marie Képhalas. Nommé Anastase au saint baptême, il montra dès son enfance une grande piété et un goût profond pour l’étude. Comme sa mère lui apprenait le Psaume 50, il aimait à répéter le verset : J’enseignerai tes voies aux pécheurs…(Ps 50, 15). Après avoir reçu l’enseignement élémentaire dans sa patrie, il fut envoyé par ses parents à Constantinople afi

Saint Maxime naquit en 580, au sein d’une illustre famille de Constantinople. Doué d’une intelligence exceptionnelle et de rares capacités pour les hautes spéculations philosophiques, il fit de brillantes études et entra dans la carrière politique. À son avènement au trône, en 610, l’empereur Héraclius, discernant sa valeur et appréciant ses vertus chrétiennes, mit Maxime à la tête de sa chancellerie (protasékretis). Honneurs, pouvoir et richesses ne pouvaient cependant étein

Fils d’un officier des légions romaines, saint Martin naquit en 316 à Sabaria en Pannonie (Hongrie), où son père était en garnison. Il fut cependant élevé dans la patrie de sa famille, à Pavie (Italie), et il était, selon l’usage en vigueur, destiné lui aussi à servir dans les armes. Dès l’âge de dix ans, bien que ses parents fussent païens, le jeune garçon demanda à être reçu comme catéchumène. Deux ans plus tard, ayant entendu parler des exploits des solitaires d’Orient, il

Cet astre brillant de la foi orthodoxe et cet émule des apôtres vécut au moment de la première vague de persécution contre les saintes icônes (vers 780). Issu d’une noble famille de Ravenne, il gravit, grâce à ses vertus, tous les degrés de la hiérarchie ecclésiastique, et fut chargé de gérer, tel un fidèle intendant, les affaires de l’Église de cette cité. Sa réputation s’étant répandue bien au-delà des limites de son diocèse, il fut élu évêque de Catane, en Sicile, et entre

Saint Jean était originaire d’un village de Galilée nommé Bethsaïde. Il était le fils de Zébédée et de Salomé la Myrophore, fille de Joseph le Fiancé de la Mère de Dieu. En effet, Joseph avait eu de son premier mariage quatre garçons : Jacques, José, Judas et Simon (ou Siméon), et trois filles : Esther, Marthe et Salomé. C’est pour cette raison que, selon le monde, notre Seigneur Jésus-Christ était l’oncle de saint Jean le Théologien. Jean et son frère Jacques exerçaient, ave

Notre Père Jean Cassien, destiné par Dieu à apporter à l’Occident les lumières du monachisme oriental, naquit par un heureux effet de la Providence, aux confins des deux mondes, en Scythie Mineure, dans la région des bouches du Danube (l’actuelle Dobroudja, en Roumanie), vers 365. Issu d’une famille distinguée, il suivit avec succès le cours des études classiques ; mais, comme il était altéré d’une soif ardente pour la perfection, il renonça encore jeune aux attraits trompeur

Saint Saturnin de Toulouse, appelé également saint Sernin, était d’origine grecque et issu d’une noble famille. Sous le règne de l’empereur Dèce, il fut choisi parmi les sept missionnaires envoyés depuis Rome afin d’évangéliser la Gaule. Arrivés à Arles, les saints missionnaires se répartirent les différentes régions à évangéliser. Saturnin reçut la charge du Languedoc, de la Gascogne ainsi que des frontières de l’Espagne. Sa prédication connut d’abord de rapides succès. Tout

Saint Blaise de Sébaste, originaire de la province d’Arménie, était médecin de profession. Il menait une vie semblable à celle du juste Job : intègre, droit, craignant Dieu et se gardant de tout mal. À cause de ses vertus et de l’affection que lui portait le peuple, il fut élu évêque de Sébaste. Au temps de la Grande Persécution, il confessa courageusement la foi chrétienne et encouragea les saints martyrs à mener jusqu’au bout le bon combat. Il rendit notamment visite à Sain

Au nom du Père, et du Fils et du Saint Esprit, Chers Frères et Soeurs, nous commémorons aujourd’hui la Fête de la Protection de la Mère de Dieu traditionnellement célébrée le 1er octobre. Cette Fête a été instituée à la suite de la vision qu’eut Saint André, un fol en Christ, ainsi que son disciple Épiphane, le 28 mai 910 au cours d’une vigile célébrée dans l’Église des Blachernes, qui était à Constantinople l’un des deux principaux sanctuaires consacrés à la Mère de Dieu. Se

Né vers 1220, fils du Prince Iaroslav, le prince Alexandre fut initié dès son enfance au métier des armes et à l’art du gouvernement mais il apprit à user des deux avec sagesse et modération, pour la cause de la piété et de la justice, grâce à la fréquentation assidue de l’Église et à la méditation des Saintes Écritures. Il se comportait avec un tel esprit évangélique qu’il faisait même l’admiration de ses ennemis. En 1231, lors d’une sévère famine, il ouvrit toutes ses réser

Au nom du Père, du Fils et du Saint Esprit, Le Christ naît, glorifions-le ! Aujourd’hui, le Sauveur est né. Son nom est : Emmanuel qui signifie : « Dieu est avec nous ». St Jean Chrysostome dans une de ses homélies sur la Nativité écrit : « celui qui est de toute éternité nait ce jour à Bethléem. Celui qui est de toute éternité devient ce qu’il n’était pas. Tout en étant Dieu, il devient homme sans abandonner sa divinité ». St Athanase le Grand nous dit dans une phrase devenu

Issues d’un art millénaire, les icônes sont essentielles dans la vie religieuse chrétienne orthodoxe. Les visages, les couleurs ou encore leur vénération fascinent. Mais bien au-delà de leur beauté artistique, les icônes ne sont pas inventées mais révélées. Que représentent-elles ? Quelle est leur place au sein de l’Eglise orthodoxe ? Rencontre avec Maciej Leszczynski, peintre d’icônes, chantre et théologien. Les icônes ont un rôle très particulier dans le christianisme orien

De nos jours l'icône suscite un intérêt grandissant de la part de nombreuses personnes. Elle occupe une place particulière dans le monde de l'art et on peut l'aborder en général de deux manières : soit comme une peinture religieuse dont le sujet se rapporte au contenu de la foi chrétienne mais qui se distingue des autres par un langage pictural très spécifique ; soit comme un art sacré qui a vu le jour dès les débuts du christianisme, en tant que support de la vie spirituelle

La composition de l'icône, basée sur les récits évangéliques (Mt 17, 1-8; Mc 9, 2-9; Lc 9, 28-36) , est disposée en deux registres très contrastés. Dans la partie supérieure, le Christ, éblouissant de lumière, est entouré par les prophètes Élie et Moïse légèrement inclinés vers Lui. Tous les trois se tiennent immobiles au sommet du mont Thabor, hiératiques et majestueux. Le registre inférieur, par contre, met en relief le bouleversement des trois disciples Pierre, Jean et Jac

Étroitement associée à l’œuvre de salut de son Fils, Marie occupe une place unique parmi les hommes : en acceptant de devenir la Mère de Dieu, Marie est la première personne du genre humain à réaliser le but de l’Incarnation du Sauveur. Tout son être a été totalement transfiguré. L’Église confesse qu’elle est passée de la mort à la vie et qu’elle siège dès maintenant dans le Royaume : elle prie désormais pour tous les hommes qui sont encore dans l’attente du Jugement dernier

Le désir de voir la « Face » de Dieu Déjà, dans les temps les plus reculés, l’homme aspirait à « voir » ce Dieu mystérieux dont il pressentait l’existence. Les hommes de la Bible désiraient ardemment voir la Face de Dieu, source pour eux de force et de consolation. Ainsi, le psalmiste ne demande pas seulement à être délivré d’une souffrance ou d’une situation périlleuse, mais sa quête culmine dans la recherche de cette Face qui ranime son ardeur défaillante : « Mon cœur t’a d

L’icône de la Sainte Trinité est fondée sur le récit biblique de la visite effectuée par trois voyageurs auprès d’Abraham (Gn 18, 1-15). Dans ce récit, qui fut très tôt interprété par les Pères de l’Église comme une manifestation de Dieu, il est dit qu’Abraham, assis à l’entrée de sa tente près du chêne de Mambré, voit trois hommes devant lui. Il leur offre aussitôt l’hospitalité et leur fait servir un repas. Les trois mystérieux visiteurs, qui ne sont autres que Dieu en pers

La fête de l’Annonciation s’appuie directement sur le texte de saint Luc rapportant la rencontre entre Marie et l’archange Gabriel ( Lc 1, 26-38 ). Venu lui annoncer qu’elle enfanterait le Christ, Gabriel la salue par ces mots : « Sois joyeuse, toi qui as la faveur de Dieu, le Seigneur est avec toi » ( Lc 1, 28 ). Marie est celle qui a trouvé grâce auprès de Dieu, celle qui est bénie entre les femmes. Suit un dialogue au cours duquel l’archange révèle à Marie le mystère de l