De nos jours l'icône suscite un intérêt grandissant de la part de nombreuses personnes. Elle occupe une place particulière dans le monde de l'art et on peut l'aborder en général de deux manières : soit comme une peinture religieuse dont le sujet se rapporte au contenu de la foi chrétienne mais qui se distingue des autres par un langage pictural très spécifique ; soit comme un art sacré qui a vu le jour dès les débuts du christianisme, en tant que support de la vie spirituelle

La composition de l'icône, basée sur les récits évangéliques (Mt 17, 1-8; Mc 9, 2-9; Lc 9, 28-36) , est disposée en deux registres très contrastés. Dans la partie supérieure, le Christ, éblouissant de lumière, est entouré par les prophètes Élie et Moïse légèrement inclinés vers Lui. Tous les trois se tiennent immobiles au sommet du mont Thabor, hiératiques et majestueux. Le registre inférieur, par contre, met en relief le bouleversement des trois disciples Pierre, Jean et Jac

Étroitement associée à l’œuvre de salut de son Fils, Marie occupe une place unique parmi les hommes : en acceptant de devenir la Mère de Dieu, Marie est la première personne du genre humain à réaliser le but de l’Incarnation du Sauveur. Tout son être a été totalement transfiguré. L’Église confesse qu’elle est passée de la mort à la vie et qu’elle siège dès maintenant dans le Royaume : elle prie désormais pour tous les hommes qui sont encore dans l’attente du Jugement dernier